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为什么学习哲学?只为剩人命,只为剩人种,只为剩人性。

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胡说八道———谎  

2018-03-16 13:50:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         狐每日开坛讲课,同众弟子一起聊天开心,看到弟子们开心聊天。狐就不在说话,而是开心的看着弟子们争论着,而不说一句。
      弟子雁说道‘古人说人人无信不立,国无信则衰,所以要是要有诚实的。
    弟子狈说道‘话虽说如此,但做人太诚实是不是感觉有些傻。’
   其他弟子你一句我一句说着。
    说到兴时,弟子狈发现老师并没有参与讨论,就说道‘我们还是问问老师吧。’说着众弟子转头看向狐。
   狐笑道‘你们想问什么?’
  狈道‘我们在讨论做人是不是应该诚信。不知老师有何看法?’
   狐笑了笑说道‘那么你觉得我有没有诚信啊?’
   ‘有啊,我们都很相信师傅啊。’
   ‘是吗?好像也是。但又不完全是,应该是各位对他人不信。’狐说道‘我们要想搞清楚古人说的这句话----人无信不立啊。首先要先搞清楚何为信,何为不,何为无,何为立。何为人。’
     看到弟子都有些疑惑的看着自己,狐轻轻一笑说道‘我们读文章明道理,首先要想搞清楚每个字本身的具体的含义,这样你能够理解这句话的意思。’
      ‘我想你都知道数学里有一道世界难题,就是为什么1+1=2。知道吗?’狐道。
    ‘知道老师,虽然我对数学不精,但我还是知道这是数学界最难的一道疑问,因为它是数学一切的基础,反而是最难的。’雁说道。
     ‘是啊。其实文字和文章也是如此,对于知识最难的不是你懂多少文章,多少知识,学识多么渊博。而是文字本身的由来。因为文字是文章的基础,只有知道文字的含义,才能够读懂文章。当然这不是今天探讨的问题,我也就说到这里。’狐继续说道。
     ‘既然各位谈到了信,那我想问问各位几个问题,何为信?信是如何在历史中演化过来的?信的规律是什么?’狐道‘大家过后可以自己好好的想想,我在这里就简单的提示下,信和性有着极其密切的关系。’
      狐接着说‘对于你刚刚说的这个问题我先不谈,我先大家说说几个小故事。’
     ‘大家都知道圣经,佛经和中国的宗教神话故事吧?’狐问道。
   ‘知道。’众弟子点了点头。
    ‘那大家说说这些故事可靠吗,真实吗?’狐道。
    ‘这,,,,’弟子们都相互看了看不知如何回答。狈道‘不真实,老师。我认为那些神话故事都是人自己编出来的。’
   ‘哈哈。’狐道‘我也认为是编的,比如说上帝七日造人之说,女娲捏土为人之说一听就感觉是编的。但大家有没有发现一个情况,那就是虽然说这些故事都是编的,但其中的包涵的道理却是非常合理的。尤其在解释人类精神上的疑问都是很有效的。而且随着人类的科学的进步,人类会发现这些神话故事和现实有非常多的相像之处。比如中国神话的千里眼,顺风耳,腾云驾雾人类目前基本都可以做到,虽然具体的方式不同,但效果是相同的。说真的我们很难相信到在古代那种社会环境下,人类居然可以想象到现在的社会。’
     狐继续说道‘所以这些神话故事几乎没有一句是真实的故事,但你们能够说这些故事都是骗人的吗?’
    ‘下面我在说一个故事,这个故事非常有名,叫直钩钓鱼,主角就是姜子牙。’
   ‘关于他的故事,我想大家都是知道的,不过我在这里呢还是简单的说下。’
   ‘相传姜子牙上山求道不成,就下山入世。首先他来到了商朝的国都,先是卖草鞋,在是替人算命,但因为姜子牙这个人太诚实,卖草鞋的时候,别人问什么草鞋有什么问题缺点,他就老实回答,结果多少天卖不了几双草鞋。在替人算命,结果也是有问必答,不知隐瞒,所以也没有多少客人。说简单就是不会说好听的,结果就是最后难以在商朝的国都待下去,而来到了周国的国都。’
      ‘下面就是有名的直钩钓鱼的故事了。对于这个故事,大家可以上网自己看看。我这里想说的是,大家都知道,姜子牙乃是中国政治家的典范,甚至是有明文记载的第一人。可以这么说在姜子牙以前是没有政治家这个概念的。但奇怪的是,书中只是记载了姜子牙直钩钓鱼这件事,而并没有记载任何姜子牙的政治作为。那就奇怪了,政治家没有政治事件留下来,为什么还叫政治家??’
      ‘其实呢,直钩钓鱼这个故事就是作为政治家的核心基础。因为古代是封建王朝,所以啊,很多话呢都被隐晦了。今天我就解释一下古人认为我们人类的内心有一条鱼,其实就是现在人说的欲。所以姜子牙钓的不是河里的鱼,而是人心里的鱼。换成现在的语言就是——弯钩钓鱼,直钩钓欲。’
    ‘为什么要弯钩钓鱼?因为鱼肠子是直的。为什么直钩钓鱼??因为人类内心的欲是弯的。为什么人的欲望是弯的呢?这点我们可以通过吃甜食来解释。当我们吃到一点甜食时会感觉很美味,这时当甜味越来越甜的时候,我们就会越来越感觉美味。但当甜味达到一定值的时候,甜味就会变成苦味,反而会越来越难吃。我们的欲就是如此,是一个向上的直线,但当达到一定值的时候,就会快速向下。但当向下达到一定值时又会想上,就这样反反复复而形成一个波浪线。’
     ‘所以因为我们的欲是弯的,所以当我们被直钩钓起来的时候,就无法自己脱钩,同时又因为害羞我们不好意思把这种感觉表达出来,最终我们就只能被永远的钩着。’
    ‘那么我们在回头看看姜子牙的直钩钓鱼的故事和姜子牙的做人。在考虑到周文王,就会明白,真正的政治家是周文王,姜子牙不过就是周文王的那个直钩吧了。’
     ‘那 人为什么要有信呢??恰恰是因为我们不信。不信什么啊??不信天地,万物啊。因为我们不信天地万物,不信人自身,才有了信。所以信的出现就像人掉到大海之中,看到头顶的水面飘来一个稻草,自己拼命抓住手里的那种感觉。’
     ‘讲到这里,我在回头说说最初的那句话——人无信不立的意思,不是说你对他人要有信,或者是他人对你要有信。而是你自己对自己,对天地万物,对宇宙规律要有信。说句简单的就是你自己都不信自己我为什么要信你??当你自己信自己了,他人才可能信你。’
    ‘神话故事,宗教都是漂浮不定的,没有几句是实的。但里面表达的道理却是真诚的。’
   ‘政治家一句谎言也不会说,却能够让世人跟着指挥棒走。’
  ‘说到自己,那这里什么是道呢?我解释就是——————谎而不骗,骗而不谎。’
  ‘换成普通话就是, 说谎可以不可以?当然可以,但要做到说谎不骗人,比如笑话,所以古人有一句话就是世人不笑,不足为道。就像戏剧,不懂的看热闹,懂的看门道比如西游记,封神榜。如果我们想骗人可以不可以?当然可以,但要做到骗人不说谎。说到这里我简单的说下政治家的方法,比如把一些历史名人的话前半句写在墙上,后半句写在书中。比如把两个看似针锋相对的两个人去说一种品性,比如水浒传,三国演义。’
     最后说一句,人无信不立,人无谎不辩。
   人失信,恐慌。人失谎,迷信。
    信于诚,危。信于不诚,久。信在心,成。信在嘴,丢。
   
    
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