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道德经79-----80章  

2015-07-10 14:59:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第七十九章 
[原文]

和大怨,必有余怨;报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人。有德司契,无德司彻④。天道无亲⑤,常与善人。

[译文]

和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容,没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。


(本人译文)

和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;报复怨恨,报恩德性。还怎么为善呢?所以圣人保持着他人的借据,而不强迫他人还债。有德的人记下借据。无德的人毁掉借据。天道不会亲近(任何万物),永远只会给予会者以财富。


想着解除怨恨,不管是靠报复还是感化怨恨,结果只会留下余怨。一心只想着报仇或者报恩,怎么还可以成为一个善于做人的人呢?天恩地恩最大,但又几人报答?子女夺取自己的财富,但又几人怨恨?虽然不报仇,不报恩。但却在内心永远记住。这就是圣人之道。知道既知道。不知子怨者,好报怨。不知天恩者,好报恩。报恩者,不知恩。报怨者,不知怨。


第八十章 
[原文]

小国寡民①。使②有什伯之器③而不用;使民重死④而不远徙⑤;虽有舟舆⑥,无所乘之;虽有甲兵⑦,无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗⑩,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

[译文]

使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。


(本人译文)

使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。

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